近日，情義一部潮汕方言電影《給阿嬤的打卡地座情書》悄悄走進了無數人的心裏。它以一封封僑批為線，情書取景僑宅串起潮汕與泰國之間半個多世紀的百年思念與牽掛，也牽出了一段沉靜而厚重的寫滿家族記憶。

　　電影中，潮汕老狄功的情義家，就取景自汕頭澄海隆都鎮前美村的打卡地座陳慈黌故居。隨著影片熱播，情書取景僑宅這座素有“嶺南第一僑宅”之稱的百年百年建築，再次走進公眾的寫滿視線。本期，潮汕麻豆人妻性爱跟隨 Discover Guangdong的情義鏡頭，實地探訪這座百年建築。打卡地座在這裏，情書取景僑宅潮汕文化的麵貌，遠比“膠己人”的鄉音和工夫茶更為豐富、立體。

　　在電影取景地尋找“過番”記憶

　　電影中，男主角木生從潮汕遠赴南洋謀生。在電影取景地——前美村，木生的故事並非孤本，不少家庭曾走過同樣的路，經曆相似的分離與奮鬥。

　　在前美村，麻豆人妻性爱跟隨原支書陳作鬆走進陳慈黌故居。這座建築恢弘大氣，細節處卻處處彰顯精巧匠心，融合了西方工藝與潮汕傳統。陳作鬆介紹，陳慈黌是清末民初的潮汕僑商，家族從海外貿易起步，逐漸拓展至航運、米業、金融、地產等領域，商業足跡遍及東南亞多地。在當年，他不論在潮汕本土還是泰國僑社都享有聲望，曾幫助許多漂泊南洋、異鄉謀生的同鄉。

　　“當時潮汕地區人多地少，矛盾十分突出。”陳作鬆回憶，而東南亞尚有大量土地待開墾，因而吸引了大批潮汕青年“過番”謀生。他們起初在南洋墾荒、務工，積攢微薄積蓄後才逐步轉向經營。前美村現有村民6800餘人，而旅居海外的鄉親及其後代已超過12000人，“外麵的人比村裏的還多”。陳家曾用自家船隊幫助村民出海，抵埠後又提供住宿、介紹工作，成為許多人在異鄉最初的依靠。

　　一條澡巾、一塊甜粿，幾乎是當年“過番人”的全部行裝。在陳慈黌故居的展廳裏，至今仍陳列著一隻裝著甜粿的舊式蒸籠。陳慈黌故居運營總監楊哲介紹，甜粿是用紅糖和糯米蒸製的，不易腐壞，是當時航海一個月的食糧。潮汕有句老話：“無可奈何蒸甜粿”，意味著妻子一旦做起甜粿，丈夫便要離家遠行了。楊哲輕輕念起一首潮汕“過番”歌謠：“一船眼淚一船人，一條澡巾去過番”，短短幾句，道盡了當時離鄉謀生的艱辛與別情。

　　電影中呈現的，正是這片土地上真實發生過的生命軌跡。下南洋、寄僑批、念故鄉——這不僅是一個村落的集體記憶，也是一代潮汕人共同的歲月敘事。

　　在“嶺南第一僑宅”領略潮汕文化

　　陳慈黌故居素有“嶺南第一僑宅”之稱，整座建築占地麵積超過2萬平方米，廳房多達500多間。其格局以潮汕傳統的“駟馬拖車”式樣為基底，木雕、石雕、通雕等工藝保留著鮮明的本土風格；而細看之下，進口彩瓷磚、羅馬柱、圓拱門廊等元素，又為宅院注入了鮮明的外來審美印記。

　　其中，善居室是所有宅第中規模最大，設計最精，保存最為完整的一座。楊哲介紹，善居室始建於1922年，營建長達17年，由陳慈黌幼子陳立桐興建。陳立桐英年早逝，宅第後續營建主要由其夫人李修婉主持。“從這個房子的構造，能夠看到一位潮汕女性對於家的布局和安排。”楊哲說。

　　善居室的設計處處可見女主人的用心。門廊上半部分是圓拱元素，類似歐式教堂的穹頂，下半部分卻用了壽桃圖案的中式瓷磚。地麵鋪的彩瓷磚連片展開，像一條地毯，被楊哲稱為“地毯磚”，專用於開大門迎賓的空間——在此承載的是潮汕人家誠摯的待客之禮。

　　更含蓄的寄托藏在紋樣之中。門額位置沒有用傳統文字題匾，而是選了兩個菱形交疊的方勝紋。楊哲解讀，方勝寓意同心相連，映照女主人對早逝丈夫的懷念。門框兩側刻有蛙形紋，在中國傳統文化中象征生殖與繁衍，寄托著家族人丁興旺的願望。楊哲說：“這個家在物理層麵安排得很清晰，精神層麵也安排得明明白白。它不是一個硬邦邦的房子，而是一個潮汕女性用心經營出來的家。”

　　善居室內使用了大量西洋建材：英國的瓷磚、日本的玻璃、南洋的柚木……楊哲說，陳家在南洋經商，廣泛接觸到各地的建築審美，“但他們始終未丟根本，在善居室中融入了許多中西合璧的元素。”在他看來，這座宅院在骨子裏依然是一座傳統的潮汕建築，也正體現出潮汕文化本身具有的開放與包容。

　　對潮汕華僑而言，回鄉建宅從不隻為彰顯財富。宅院建在故鄉，安頓的是家人，聯結的是宗族，也提醒著後代“從何處來，根在何處”。南洋的瓷磚、拱門和琉璃，最終都被嵌入潮汕的院落之中，成為一封具象而恒久的家書——寫給故鄉，也寫給時間。

　　在僑批中讀懂潮汕人的“情義”

　　“僑批”，是一種“銀信合一”的特殊家書。在潮汕話中，“批”即是信。在過去通信與匯兌不便的年代，遠赴南洋的潮汕人，便是通過這種民間渠道，將辛苦所得和手寫的家信一並寄回家鄉。它不僅是一張匯款憑證，更是連接故鄉與海外、傳遞平安與牽掛的生命線。

　　“批腳”——僑批的派送人，就這樣背著一個個家庭的期盼，往返於碼頭、批局和村落之間。批腳送去的不僅是錢，更是遠方的音訊與家族的念想。在故居的僑批展前，門楣上寫著八個字：“三江出海，一紙還鄉。”

　　陳作鬆分享了一封令人難忘的僑批：寄批人當月因病不能做工，沒有收入，但家中等錢急用，他隻好向朋友借了兩塊錢寄回。家人收到這微薄卻沉重的匯款時，也同時得知親人抱病在外的艱辛，“心情非常複雜、煎熬”。還有的僑批，整張紙上隻孤零零寫了一個大字：“難。”

　　“很多人一輩子很少跟家人見麵，人在海外，心還是係著家裏。”陳作鬆說，村裏不少年輕人看完電影就掉眼淚，因為影片裏那些離別、等待和牽掛，就是自己家族經曆過的真實故事。

　　電影中，木生最終沒能活著回到故鄉。現實中，這樣的遺憾也曾一次次上演。楊哲提到，有些“過番”人客死異鄉，最終寄回家的，不是銀信，而是一張寫著姓名與生辰八字的紙片，供親人“引魂歸鄉”。“等待僑批時的心情是很複雜的，有人高興，有人憂愁。”

　　這份跨越山海的責任，不止於寄錢養家。潮汕華僑在海外站穩腳跟後，往往心係桑梓，捐資興學。上世紀八九十年代，大量僑資湧入潮汕，用於修建校舍。陳慈黌家族曾在村中興建成德小學，村裏孩子都可以免費讀書，開創了村裏免費教學的先河。“後來新校建成，舊校址就成了幼兒園，但這份重教的傳統，一直傳承了下來。”楊哲說。

　　今年5月，《給阿嬤的情書》在戛納電影交易市場放映。影片以僑批為脈絡，將潮汕人“下南洋”的故事、家族的離散與守望，帶向了更廣闊的世界。在楊哲看來，電影所呈現的情感，與這座百年僑宅所承載的記憶一脈相承：“電影是那個時代的縮影，講的是僑批裏的真情、友愛和誠信。就像這座房子，一百多年了，依然吸引著人們前來。很多人通過它知道了前美村、知道了隆都——這也是一種文化的傳遞。”

總策劃 張純青
統籌 李琳
監製 申晨 尹玨文
南方網、粵學習記者 丁荷菲
視頻 羅淵 李江銳
海報 武君麗
審校 陳學德 梁潔萍