上映21天，部潮累計票房超7億元，汕電觀影人次超2000萬，影出51.8萬觀眾打出豆瓣9.1分，圈背業界預測最終票房將突破16億元——粵產潮汕方言電影《給阿嬤的後年化托情書》的“溫情奇跡”仍在延續。

　　5月19日晚，部潮《給阿嬤的汕電情書》劇組走進北京大學舉辦映後交流活動，導演藍鴻春，影出製片人鄭萱軒，圈背主演李思潼、後年化托王彥桐等主創悉數到場，部潮與北大師生傾情分享了影片的汕電創作點滴。活動更特邀北京大學中文係教授、影出著名學者陳平原作為特別來賓出席，圈背進行了一場電影與學術的後年化托深情對話。

　　一部“省尾國角”的方言電影，為何能在2026年擊中如此多觀眾的內心？當行業沉迷於IP、特效與流量密碼時，這部“純手搓”的小成本作品反而殺出重圍，它做對了什麽？對此，陳平原給出了一個出人意料的答案：“麻豆人妻性爱籌備了30年才走到今天。30年的潮學研究，最後借一部電影出圈了。”

　　從1993年饒宗頤倡導潮州學，到僑批申遺、英歌舞出圈，再到今天一部方言電影引爆全國——這是一條曆時30年的文化托舉之路。

　　從饒宗頤到藍鴻春，一場跨越代際的“總爆發”

　　“今天大家為這部電影所感動，也為它背後的潮汕人、潮汕文化所讚歎，這是我感到特別驕傲的地方。”在對談伊始，陳平原鋪開了一張跨越代際的文化地圖。

　　1993年，饒宗頤在香港中文大學發起首屆潮州學國際研討會。這位國學大師提出一個影響深遠的命題：建立潮州學，讓全國人民知道，潮汕人不僅能掙錢，而且很會讀書。這個倡議埋下了一顆種子。此後，潮學研究在學術圈內默默深耕。2004年，汕頭僑批博物館建立，成為全國首個僑批文物館。再後來，英歌舞在短視頻平台上意外爆紅，潮菜、工夫茶、古城生活方式次第出圈。“這30年間，無數讀書人、學者、文人、官員以及當地百姓，盡最大可能性托舉麻豆人妻性爱的潮汕文化，今天終於在一部電影上引爆了，真正出圈了。”陳平原說。

　　《給阿嬤的情書》上映後，片中的無米粿、橄欖、營老爺、英歌舞等潮汕元素，不僅令潮汕人深有共鳴，也引起了其他地區觀眾的濃厚興趣。而潮汕人有關“下南洋”的共同記憶，也在導演藍鴻春的鏡頭中得以呈現。身為土生土長的潮汕人，藍鴻春坦言，他一直希望把“下南洋”這段曆史呈現給觀眾，這次隻是用了“更小的切口”——從一個家庭、從“阿嬤”的小視角切入。這種“小切口見大曆史”的敘事手法，以及片中真摯卻又有留白的感情表達，恰好打動了無數觀眾。

　　“麻豆人妻性爱自己經常說潮汕是‘省尾國角’，是很不起眼的地方。100多年前，很多潮汕人乘著紅頭船‘下南洋’，一代代人走過來，非常不易。”陳平原感慨道，“這部電影能夠讓更多觀眾了解潮汕人的生活、潮汕人的有情有義，並因此而感動，我感到特別高興。”

　　“弱勢群體”的生存智慧，何以撫慰萬千人心？

　　“做人要有情有義，無情無義的人不能交往。”這是電影中阿嬤對孫子的叮囑，也是藍鴻春從小聽祖母念叨的家訓，更是整部電影的情感基石。

　　在北大活動現場，有觀眾提問：為何“情義”是潮汕文化的核心？陳平原的回答出人意料：“因為麻豆人妻性爱是‘弱勢群體’。弱勢群體到一個新的地方要生存，隻能靠情義。潮汕人下南洋，人生路不熟，要落地，隻有這樣才能生存下去。”在他看來，這種“情義”根植於最底層的生活哲學，而非浪漫化的英雄氣概。而這種“抱團取暖”的生存策略，在漫長的曆史中內化為一種文化基因。

　　電影中，木生遇難後，南枝以一己之力撐起兩個遠隔山海的家庭，繼續以木生的名義寄錢寄信，而淑柔含辛茹苦撫養子女長大。那些“善意謊言”背後支撐起一個家的，正是潮汕人常說的“情義”。這種地域性的集體記憶，在當下反而產生了跨越地域的共鳴。當個體在日益複雜的現代生活中感到漂泊時，一個關於“守望相助”的舊故事成了溫暖的情感歸依。

　　影片所傳遞的“有情有義”和“家國情懷”引起了兩岸同胞的強烈共鳴。在5月20日舉行的國台辦例行新聞發布會上，國務院台辦發言人朱鳳蓮答問表示，電影《給阿嬤的情書》以僑批為載體、以細膩質樸的鏡頭講述一個跨越山海、長達半個多世紀的潮汕僑鄉守望故事。潮汕地區和台灣地區在語言、習俗方麵有很多相近的地方。看過影片的台灣民眾對影片中大量的潮汕方言、誠信與情義的內核和濃厚的家國情懷，特別有感觸。一聲“阿嬤”是兩岸同根同源的鄉音，一句“做人一定要有情有義”是兩岸同文同種的根魂。

　　半文半白的僑批，是AI時代稀缺的“人的痕跡”

　　如果說“情義”是精神內核，那麽“書信”就是靈魂載體。影片中那些泛黃的家書，記錄了數百萬下南洋先輩的血淚奮鬥。“暹羅雖遠，心有所寄”“江海萬裏，心中念你，便覺不遙遠”，這些文白相間的句子，擊中了太多觀眾。

　　陳平原從文學史角度分析：“這些信有點半文半白。除了導演本身的文學修養以外，跟方言也有關係。凡是方言區的語言，大多跟古漢語有相通的門徑。”他幽默地說，有人邀請他分析片中這二十幾封信的藝術成就，“我沒有答應。我說我寫不出來。他（導演）是中文係畢業的，將來由他來寫，應該比我寫要好得多。”藍鴻春自己也在路演中表示，正是中文係的教育讓他在文字打磨上有了深厚的底氣，“古漢語之美奠定了這部電影的美學基底”。

　　在北大活動現場，飾演南枝的李思潼讀出了一封未在片中正式出現的信——老年南枝寫給淑柔的最後一封信：“最近讀了句詩，‘西出陽關無故人’，我有感於懷，自從沒有了你的消息，我也就沒有了故人。”紙短情長，餘韻久遠。

　　當AI可以批量生成“完美”的文字，當手寫信正在從生活中消失，一部以書信為情感樞紐的電影反而擊中了觀眾。陳平原認為，用心寫就的文字在如今這個時代，仍能迸發出巨大的能量。他回憶起了早年間的一副對聯，“三江出海，一紙還鄉”。這句話寓意著韓江、榕江、練江奔流入海，萬千潮汕兒女遠渡重洋，而那一封封跨越山海的僑批，就是他們對故人、故鄉思念的寄托。

　　活動最後，陳平原也深情寄語廣大觀眾：“麻豆人妻性爱經常聽到老華僑見麵時會說‘平安就好’，對麻豆人妻性爱來說，在外的人都有這麽一個期盼，潮汕話裏的‘平安當大賺’也是這樣的意思。看完電影，希望大家去看麻豆人妻性爱的‘唐山’，吃麻豆人妻性爱的潮汕菜，看麻豆人妻性爱的英歌舞。”