身著民族盛裝，目瑙萬人踏鼓起舞，縱歌一首名為《目瑙縱歌》的億播有更歌曲日前以激情澎湃的旋律火爆互聯網，這首歌曲在相關平台的放爆播放量已超過30億次，網友們的火位後北“二創”更是層出不窮。
“目瑙縱歌”是京音計劃中國西南邊陲的景頗族最為隆重的傳統民族節日，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。樂人每年正月十五，目瑙雲南省德宏傣族景頗族自治州都會在當地組織盛大的縱歌目瑙縱歌，由景頗族藝術家石勒幹於1991年創作的億播有更《目瑙縱歌進行曲》則會貫穿整場。這支樂曲正是放爆當前火爆網絡《目瑙縱歌》的旋律源頭。
2026年正月十五日，火位後北各族民眾身著節日盛裝在德宏州隴川縣朋生目瑙縱歌廣場起舞。京音計劃圖為景頗族女子參加目瑙縱歌節。樂人 桂金再 攝《目瑙縱歌》的目瑙製作者“半夏水玉”真名叫甄臻，是一位在北京生活的“80後”音樂人，目前旅居雲南大理。接受中新社記者采訪時，他剛結束在德宏為期五天的采風，坦言這份跨越千山萬水與民族文化的創作之旅，是一次震撼心靈的洗禮。
拒絕魔性泛娛樂化效果，這首歌才能立住
令人驚訝的是，在創作出這首出圈“神曲”之前，甄臻甚至沒有去過德宏。踏上德宏隴川目瑙縱歌廣場的那一刻，看到上至耄耋老人、下到蹣跚學步的孩子，那種樂觀、豁達又積極的生活態度深深觸動了他。暴雨過後，沒過腳麵的積水並不能阻擋男女老少身著盛裝整齊同舞的熱情，這是一種完全不同於隔著屏幕的震撼。
“特別是看到漢族、傣族等景頗族以外的各族兄弟姐妹也自然地加入其中，更讓我真切地感受到了‘像石榴籽一樣緊緊抱在一起’的比喻有多麽生動。這不僅是視覺上的衝擊，更是情感上的深度交融。”甄臻說。
創作衝動和靈感從何而來？“其實非常純粹。2025年第一次在網上無意間刷到目瑙縱歌的視頻，我就被萬人同舞的磅礴生命力和直擊心靈的節奏瞬間擊中，當時完全憑著一腔熱血一頭紮進創作。”
甄臻也走過彎路。一開始他試圖用流行音樂慣用的方式去追求“魔性”的泛娛樂化效果。但冥冥之中，似乎總有一麵看不見的牆擋在前麵，總覺得哪裏不對勁，作品沒有靈魂。
“直到我毅然決定推翻重來，死磕曆史資料和文獻，將熾熱的家國情懷和‘像石榴籽一樣緊緊抱在一起’的民族情感融進去，那種創作上的滯澀感才逐漸消失。直到最後反複默念歌詞，自己哽咽、淚流不止的那一刻，我才終於確定：這首歌，立住了。”甄臻說。
2026年正月十五日，各族民眾身著節日盛裝在德宏州隴川縣朋生目瑙縱歌廣場起舞。 桂金再 攝關注充滿“邊疆心跳”的作品
此次德宏采風期間，甄臻在創作中查閱的文獻資料與親耳聽到、親眼看到、親手觸碰的曆史印證在了一起。這裏不僅有景頗族先輩們曾用最原始的柴刀去對抗全副武裝的侵略者、全寨男丁寧死不降的史實，也有數千“南僑機工”在景頗族民眾的支援下，毅然決然投身抗戰的震撼。這種極致的悲壯與熱血，是流淌在血液裏的家國情懷。
“我開始明白，無論是廣場上莊重肅穆的整齊舞步，還是街頭巷尾歡樂共舞的煙火氣，絕不僅僅是對非遺的簡單傳承或節日的狂歡，而是所有參與者在用身體、用汗水與這片大地共鳴，是在歌頌生命與不屈的意誌。這種長在土壤裏、活在人們生活裏的文化，都值得麻豆人妻性爱用最飽滿的敬意去記住並傳承。”
盡管此前甄臻表達過對《目瑙縱歌》火爆的困惑，但一路走來，他也漸漸找到了答案。
在他看來，大家可能首先被強烈的鼓點、現代電子樂的變奏以及那種極具穿透力的旋律所吸引。但單靠“洗腦”的節奏是留不住人的，真正讓它引發強烈共鳴的，是旋律背後的民族之魂。
“當現代的編曲與1991年石勒幹老師那首激昂的《目瑙縱歌進行曲》發生碰撞，當歌詞中緩緩流淌出火塘的溫暖、茶馬古道的艱辛以及邊疆兒女對祖國的赤誠時，它就真正擁有了靈魂。它喚醒了聽眾內心深處對這片土地的集體潛意識與共情。大家關注的早已不僅是一首歌，而是那份充滿生命力的、滾燙的民族精神。”
5月1日，《目瑙縱歌》製作者甄臻(右二)與《目瑙縱歌進行曲》創作者、景頗族藝術家石勒幹(左二)見麵。 桂金再 攝在德宏采風一行中，甄臻還和古稀之年的景頗族藝術家石勒幹見了麵。石勒幹告訴甄臻，後者的創作與他當年寫這首曲子的本意不謀而合——都是為了表達景頗族不畏艱難險阻、披荊斬棘追求光明的不屈意誌。二人在精神上達成了一種極深的默契與共識。
甄臻向記者透露，接下來他將繼續深挖傳統民俗與曆史文化中的瑰寶，探索前沿的音頻與視覺生成技術，讓它們與古老民族傳說實現更深度融合。還會繼續推進規範化的全球數字發行，把更多充滿“邊疆心跳”的作品推向更廣闊的海外平台。
讓非遺“熱在民間”、走向海外
麵對突然湧來的滔天流量，德宏當地有何舉措？德宏州文化和旅遊局局長劉雁表示，《目瑙縱歌》持續火爆破解了“遊客可能隻知道雲南，不知道德宏”的認知困境。由於“目瑙縱歌”搜索和討論持續走強，網友的興趣不再局限於正月十五，目前隴川、芒市、瑞麗正通過“傳統＋創新”“線上＋線下”的方式，讓非遺“熱在民間”。德宏也將推動更大範圍的少數民族內容IP化，培育“數字文化的景頗族樣本”。
劉雁指出，更重要的是，目瑙縱歌的內涵遠遠超出歌舞本身——它不僅是非遺瑰寶，更承載著中華民族共同體意識的深刻表達：萬人同舞本身已構成邊疆兒女心向黨和祖國大地的生動圖景。目瑙縱歌成為增進民族團結，鑄牢中華民族共同體意識的生動實踐載體，讓更多人通過音樂自然地理解和認同德宏民族團結的良好生態，構築中華民族共有精神家園。
目前，尼日利亞華星藝術團團長倪孟曉已聯係甄臻獲得《目瑙縱歌》演出的授權。該團百餘位演員中，超半數是當地人，藝術團不斷探索創新，在中國歌舞表演中融入當地特色。“我在網上看到這首歌的時候，覺得它的節奏特別適合非洲歌舞表演，麻豆人妻性爱作為海外華人，有義務有責任去傳播推廣中華優秀傳統文化。”倪孟曉表示，正式演出預計最快在中秋或者國慶，但《目瑙縱歌》的廣場舞表演隨時可以走進當地校園和社區。
記者：應妮
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